Niedostepny
Ostatnio widziany
08.11.2018
|
Product info / Cechy produktu
Rodzaj (nośnik) / Item type
|
książka / book
|
Dział / Department
|
Książki i czasopisma / Books and periodicals
|
Autor / Author
|
Ernst Junger
|
Tytuł / Title
|
Węzeł gordyjski
|
Podtytuł / Subtitle
|
Eseistyka lat pięćdziesiątych
|
Język / Language
|
polski
|
Seria (cykl) / Part of series
|
ARKANA HISTORII
|
Wydawca / Publisher
|
Arcana
|
Rok wydania / Year published
|
2013
|
|
|
Rodzaj oprawy / Cover type
|
Twarda
|
Wymiary / Size
|
15.0x21.0 cm
|
Liczba stron / Pages
|
318
|
Ciężar / Weight
|
0,5360 kg
|
|
|
ISBN
|
9788360940037 (9788360940037)
|
EAN/UPC
|
9788360940037
|
Stan produktu / Condition
|
nowy / new - sprzedajemy wyłącznie nowe nieużywane produkty
|
Book in Polish by Ernst Junger. Tom Węzeł gordyjski obejmuje traktaty światopoglądowe Ernsta Jüngera z lat 1944-1960. W centrum refleksji stoi problematyka nihilizmu prezentowana w dialogu z przesłanką filozofii Nietzschego o erozji wszelkich wartości. Terenem wielkich konfliktów związanych z przekraczaniem linii (Przez linię) nihilizmu jest osoba. To w człowieku rozstrzygają się konflikty współczesnego świata: nie tylko walka o wartości, ale też napięcie między Wschodem i Zachodem (Węzeł gordyjski), mitem a historią, jednostką a społeczeństwem (Eksploracja bezdroży), między organizmem a organizacją (Państwo powszechne). Teksty te mają charakter instrukcji zachowania się w niebezpieczeństwie, a narasta ono także w świecie, który usiłuje przekonać o swojej perfekcyjności. Pisarz odpowiada więc na konkretne pytania: jaki kształt winien mieć prawdziwy pokój miedzy narodami? W jaki sposób rozpoznać własną sytuację w nowoczesnym i nieprzejrzystym świecie, który mami komfortem i zabija duszę? Jakie szanse ma jednostka w konfrontacji z kolektywem i kolektywizmem, także tym rzekomo demokratycznym, także tym rzekomo liberalnym? Jak można rozumieć rzeczywistość w kontekście wielkich opowieści interpretujących dzieje i czy takie opowieści mają sens w świecie rozproszonej (i masowej) komunikacji? Jaki powinien być stosunek państwa powszechnego do własnych tradycji, własnych więzi i własnych dziejów? Czytelnik poznaje tu nieco innego Jüngera: nie jest to żarliwy nacjonalista, autor wibrujących pasją artykułów publicystycznych, ale mędrzec spoglądający na człowieka z perspektywy ogromu doświadczeń historycznych XX stulecia. Jest to autor kunsztownie snujący wątki swoich myśli w bogatej tkaninie eseistycznych form, którymi po mistrzowsku włada.