1. ROZPRAWY I ARTYKUŁY

Tomasz Tomasik, Uwagi do wciąż nie napisanej historii męskości w Polsce (s. 5)
Adrian Mrówka, Podmioty „intensywne” w powieściach Stanisława Przybyszewskiego („De profundis”, „Synowie ziemi”, „Krzyk”) (s. 19)
Mateusz Skucha, Benedykt Dybowski i Włodzimierz Popiel, albo o pewnym dyskursie profeministów polskich przełomu XIX i XX wieku (s. 47)
Piotr Krupiński, Co się śni zwierzętom? Stefan Flukowski i psychoanaliza (s. 67)
Aleksandra Więcek, Psychoanalityczne spojrzenie na „Zdarzenia na brygu Banbury”Witolda Gombrowicza (s. 85)
Jadwiga Jęcz, „O! posągu Komandora, wejdź nareszcie za mój próg!” – uwagi na temat „Don Juana” Jana Lechonia (s. 97)
Filip Mazurkiewicz, Niewidzialna „Operetka” Witolda Gombrowicza. Od męskości hegemonicznej ku męskości atopicznej (s. 113)
Agata Chałupnik, „Niech się pan nie wyteatrza!” O „Chrabąszczach” Mariana (s. 137)
Wojciech Śmieja, Demilitaryzacja polskiej męskości (s. 161)
Dawid Matuszek, Kreatura – Świetlicki pod pozorem męskości (s. 179)

2. MATERIAŁY I NOTATKI
Listy Julii Dickstein-Wieleżyńskiej do Adolfa Chybińskiego. Wokół monografii Mieczysława Karłowicza. Opracowała Mariola Wilczak (s. 199)

3. RECENZJE I PRZEGLĄDY
Sławomir Buryła, Pionierska monografia. Rec.: Tomasz Tomasik, Wojna – męskość – literatura. Słupsk 2013 (s. 235)
Grażyna Legutko, Wczesny modernizm w demonicznej odsłonie. Rec.: Gabriela Matuszek, Maski i demony wczesnego modernizmu. (Kraków 2014) (s. 240)
Tomasz Kaliściak, Inne oblicza męskości. Rec.: Marian Bielecki, Kłopoty z innością (s. 246)
Monika Świerkosz, Płeć transformacji. Rec.: Agnieszka Mrozik, Akuszerki transformacji. Kobiety, literatura i władza w Polsce po 1989 roku. Warszawa 2012. „Lupa Obscura” (s . 250)
Katarzyna Szopa, Wywrotowe obietnice. Rec.: Teorie wywrotowe. Antologia przekładów. Pod redakcją naukową Agnieszki Gajewskiej. Poznań 2012 (s. 256)
Rafał Milan, Aporie powszedniej zażyłości. Rec.: Bjørnar Olsen, W obronie rzeczy. Archeologia i ontologia przedmiotów. Przełożyła Bożena Shallcross. Warszawa 2013. „Nowa Humanistyka” (s. 261)