Dla etnografów i etnografek badania terenowe są ważnym sposobem gromadzenia materiału empirycznego, bywają też głębokim doświadczeniem obcości i względności. Niektórzy, by móc wyrazić swoje przeżycia

Piszę swoją historię etnografii, a może lepiej powiedzieć: etnografię etnografii w Polsce XIX wieku i później, w formie nie całkiem zespolonych „szkiców” czy „obrazków” układanych według porządków: o

Śledzenie perypetii znaczeń różnych motywów, symboli, znaków itd., należy do fascynujących przygód historyka kultury. W tradycji żaden z sensów, jakie przypisane zostały każdemu z nich nigdy ostatecz

Co kryje się pod nazwą tradycji w chwili obecnej, gdy doświadczamy tak wielu głębokich zmian społecznych? Na czym polega zależność między odtwarzaniem i rewizjami tradycji a transformacją społeczno-u

Przedmiotem rozmyślań autora są zagadnienia teoretyczne (zakresy przedmiotowe, paradygmaty, podstawowe pojęcia, misja) i metodologiczne (heurystyka, metody badawcze, rodzaje źródeł, relacje z innymi

Zamiarem tej książki jest dostarczenie argumentów przemawiających za istnieniem mitycznego podłoża masowej perswazji, która zawsze pozostaje na usługach jakiejś ideologii: czy jest to doktryna realne

To zbiór studiów, które chcą zaprezentować palimpsetowe bogactwo kultury i jednocześnie uświadamiać potrzebę podejmowania ćwiczeń z lektury tekstu kulturowego, uchwycić zmianę w historii kultury i po

Eseje zebrane w książce Kieszenie i podszewki. Podteksty kultury są zapisem autorskiego eksperymentu badawczego (antropologiczno-literackiego) poświęconego społecznym granicom postrzegania tekstów ku

Książka poświęcona jest problemowi antropologicznego badania pamięci na przykładzie pamięci Łemków w Polsce i na Ukrainie. Zaprezentowane zostały tu praktyki narracyjne Łemków – tryb ich konstrukcji,

Antropologia, o jakiej mowa w tej książce, nie trzyma się sztywnych branżowych przyzwyczajeń ani powinności wyznaczonych akademickimi nawykami. Wykracza poza wąskie specjalistyczne standardy, przekra

Książka została poświęcona problemowi pamięci kulturowej w tym szczególnym przypadku, kiedy owa pamięć dotyczy przeszłości „należącej” do kogoś innego niż wspólnota pamiętających. Odnosi się to do wi