Niedostepny
Ostatnio widziany
21.02.2018
|
Product info / Cechy produktu
Rodzaj (nośnik) / Item type
|
książka / book
|
Dział / Department
|
Książki i czasopisma / Books and periodicals
|
Redakcja / Editor
|
Person Katarzyna, Trębacz Zofia, Trębacz Michał
|
Tytuł / Title
|
Archiwum Ringelbluma Konspiracyjne Archiwum Getta Warszawy Tom 23
|
Podtytuł / Subtitle
|
Dzienniki z getta warszawskiego
|
Język / Language
|
polski
|
Seria (cykl) / Part of series
|
ARCHIWUM RINGELBLUMA. KONSPIRACYJNE ARCHIWUM GETTA WARSZAWY
|
Wydawca / Publisher
|
Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
|
Rok wydania / Year published
|
2015
|
|
|
Rodzaj oprawy / Cover type
|
Twarda
|
Wymiary / Size
|
17.0x24.0 cm
|
Liczba stron / Pages
|
456
|
Ciężar / Weight
|
0,9260 kg
|
|
|
Wydano / Published on
|
16.11.2015
|
ISBN
|
9788323519546 (9788323519546)
|
EAN/UPC
|
9788323519546
|
Stan produktu / Condition
|
nowy / new - sprzedajemy wyłącznie nowe nieużywane produkty
|
Niniejszy tom zawiera dzienniki i zapiski z getta warszawskiego. Obejmuje autografy i rękopisy anonimowe, bezpośrednie relacje autorów oraz teksty osób trzecich spisane przez współpracowników ?Oneg Szabat?.
Najobszerniejszym dokumentem jest dziennik Abrahama Lewina, należącego do grona najbliższych współpracowników Emanuela Ringelbluma. Zachowały się również zapiski innych członków ?Oneg Szabat?, np. Jechiela Górnego, Eliasza Gutkowskiego, Menachema Mendela Kohna, Sz. Szajnkindera, Mordechaja Szwarcbarda, Nechemiasza Tytelmana. Dla losów Archiwum Ringelbluma niezwykle ważne są zapiski Dawida Grabera i Nachuma Grzywacza, rejestrujące dramatyczny przebieg zakopywania (na przełomie lipca i sierpnia 1942 r.) pierwszej części ARG.
Prezentowane relacje poświęcone są głównie gettu warszawskiemu, ale nie brakuje w nich opisu wydarzeń rozgrywających się poza stolicą. Teksty zebrane w tym tomie pokazują, jak różnorodny był sposób relacjonowania czasów Zagłady. Jedni starali się nadać swoim zapiskom możliwie obiektywny charakter, przedstawiając jedynie konkretne wydarzenia, inni nie potrafili lub nie chcieli skrywać swoich emocji i doznań.